Y 5 stori dylwyth teg a chwedlau Gwyddelig gorau i fwydo'ch dychymyg

Mae Iwerddon yn llawn o straeon tylwyth teg rhyfeddol a llên gwerin sydd wedi'u trosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth. Dyma restr o'n pum prif chwedl dylwyth teg Gwyddelig a chwedlau gwerin i fwydo'ch dychymyg.

Banshee's, tylwyth teg, leprechauns, potiau aur ar ddiwedd yr enfys, cyfnewidyddion, a llawer mwy o bethau i chi mae'n debyg wedi clywed am y cyfan o'r blaen yn dod o straeon tylwyth teg a chwedlau Gwyddelig.

Mae adrodd straeon yn rhan enfawr o ddiwylliant a threftadaeth Iwerddon. Byddai storïwyr yn ymgynnull gyda'r nos i adrodd eu hanesion. Dywedodd llawer ohonynt yr un straeon, a phe bai unrhyw fersiwn yn amrywio, byddai'n cael ei roi i'r cwnsler i benderfynu pa fersiwn oedd yn gywir. Trosglwyddwyd hanesion o genhedlaeth i genhedlaeth, ac adroddir llawer hyd heddiw.

Os ydych am ddarganfod ychydig mwy am draddodiadau a chredoau Gwyddelig, nid oes ffordd well o wneud hynny na thrwy glywed Gwyddeleg straeon tylwyth teg, felly dyma ein pum prif chwedl a chwedlau Gwyddelig.

5. Plant Lir – chwedl drasig am blant melltigedig

Roedd Brenin Lir, tywysog y môr, yn briod â gwraig hardd a charedig o'r enw Efa. Bu iddynt bedwar o blant, tri mab, ac un ferch. Yn drist iawn bu farw Eva wrth roi genedigaeth i'w dau fachgen ieuengaf, Fiachra a Conn, a phriododd Brenin Lir â chwaer Eva, Aoife, i leddfu ei dorcalon.

Daeth Aoife yn fwyfwy eiddigeddus o'r amser yr oedd Lir yn ei dreulio gyda'i bedwar o blant ,felly cynllwyniodd i ddefnyddio ei phwerau hudol i ddinistrio'r plant. Roedd hi'n gwybod pe bai hi'n eu lladd, bydden nhw'n dod yn ôl i'w haflonyddu am byth, felly fe aeth â nhw i'r llyn ger eu castell a'u troi'n elyrch gan eu rhwymo i dreulio 900 mlynedd yn y llyn.

Dywedodd Aoife wrth Lir fod ei holl blant wedi boddi, felly aeth at y llyn i alaru drostynt. Dywedodd ei ferch, Fionnuala, ar ei ffurf alarch, wrtho beth ddigwyddodd ac fe alltudiodd Aoife, gan dreulio gweddill ei ddyddiau i lawr ger y llyn gyda'i blant.

Treuliodd y plant eu 900 mlynedd fel elyrch ac yn fuan roedden nhw’n adnabyddus ledled Iwerddon. Un diwrnod clywsant doll gloch a gwyddent fod eu hamser dan y swyn yn dod i ben, felly dychwelasant i'r llyn ger eu castell a chwrdd ag offeiriad a'u bendithiodd a'u trawsnewid yn ôl i'w cyrff dynol, sydd bellach yn oedrannus.

4. Telyn Dagda – byddwch yn wyliadwrus o gerddoriaeth y delyn

Mae un arall o’r straeon tylwyth teg Gwyddelig a’r chwedlau gwerin gorau i fwydo’ch dychymyg yn ymwneud â Dagda a’i delyn. Roedd Dagda yn dduw o fytholeg Wyddelig y dywedir iddo fod yn dad ac yn amddiffynnydd y Tuatha dé Danann . Roedd ganddo bwerau ac arfau eithriadol, gan gynnwys telyn hudolus wedi'i gwneud o bren prin, aur, a thlysau. Dim ond i Dagda y byddai'r delyn hon yn canu, ac roedd y nodau a ganodd yn gwneud i bobl deimlo eu bod wedi'u trawsnewid.

Fodd bynnag, roedd llwyth o'r enw'r Fomoriaid wedi byw yn yr ynys cyn yYr oedd Tuatha dé Danann wedi cyrraedd yno, a'r ddau lwyth yn ymladd am berchnogaeth y tir.

Yn ystod un frwydr gadawyd neuadd fawr y Tuatha dé Dannan yn ddiamddiffyn gan nad oedd pob aelod o'r llwyth yn ymladd nac yn cynorthwyo'r ymladd. Gwelodd y Fomoriaid gyfle ac aethant i mewn i’r neuadd, gan ddwyn telyn Dagda o’r wal lle’r oedd yn hongian er mwyn iddynt allu ei defnyddio i roi swyn ar fyddin Dagda. Fodd bynnag, buont yn aflwyddiannus gan mai dim ond i Dagda yr atebodd y delyn, a gwnaeth y Tuatha dé Dannan eu cynllun a'u dilyn.

Crogodd y Fomorian delyn Dagda yn eu neuadd fawr ac yn gwledda oddi tani. Cerddodd Dagda i mewn yn ystod y wledd a galw at ei delyn, a neidiodd yn syth oddi ar y wal ac i'w freichiau. Tarodd dri chord.

Canodd y cyntaf Gerdd Dagrau, a gwnaeth i bob dyn, gwraig, a phlentyn yn y neuadd wylo'n afreolus. Chwaraeodd yr ail gord y Music of Mirth, gan wneud iddynt chwerthin yn hysteraidd, a'r cord olaf oedd Cerddoriaeth Cwsg, a barodd i'r Fomoriaid i gyd syrthio i gysgu dwfn. Ar ôl y frwydr hon, roedd y Tuatha dé Dannan yn rhydd i grwydro fel y mynnant.

3. Finn MacCool (Fionn mac Cumhaill) – stori am driciau anferth

Mae Finn MacCool yn gysylltiedig â stori Sarn y Cawr yn Swydd Antrim, Gogledd Iwerddon.

Dywedir fod y Cawr Gwyddelig, Finn MacCool, wedi gwylltio cymaint at Gewri'r Alban, ei elynion,iddo adeiladu sarn gyfan o Ulster dros y môr i'r Alban er mwyn iddo frwydro yn eu herbyn!

Un diwrnod gwaeddodd her ar y cawr Albanaidd Benandonner i groesi'r sarn a'i ymladd, ond cyn gynted ag y gwnaeth gweld yr Albanwr yn dod yn nes ac yn nes ar y sarn, sylweddolodd fod Benandonner yn llawer, llawer mwy nag yr oedd wedi dychmygu. Rhedodd adref i'r Fort-of-Allen yn Swydd Kildare, a dywedodd wrth ei wraig, Oonagh, ei fod wedi dewis gornest ond ers hynny wedi newid ei feddwl.

Clywodd Finn draed Benandonner a ddaeth i gnocio. ar ddrws Finn, ond ni fynnai Finn ateb, felly dyma ei wraig yn ei wthio yn y crud gyda dwy ddalen drosto.

Agorodd gwraig Finn y drws gan ddweud, “Mae Finn i ffwrdd yn hela ceirw yn Swydd Kerry. Hoffech chi ddod i mewn beth bynnag ac aros? Fe'ch dangosaf i'r Neuadd Fawr i eistedd i lawr ar ôl eich taith.

“A hoffech chi roi eich gwaywffon i lawr wrth ymyl un Finn?” meddai hi, gan ddangos iddo goeden ffynidwydd enfawr gyda charreg pigfain ar y brig. “Droso mae tarian Finn,” meddai, gan bwyntio at floc o dderw adeiladu mor fawr â phedair olwyn gerbyd. “Mae Finn yn hwyr i’w bryd o fwyd. A wnewch chi ei fwyta os byddaf yn coginio ei ffefryn?"

Pobodd Oonagh fara haearn y tu mewn iddo, a phan dorrodd Benandoner i mewn iddo, efe a dorrodd dri dant blaen. Stribed o fraster caled oedd y cig wedi'i hoelio i floc o bren coch felly roedd Benandonner yn ei frathu a chracio ei ddau ddannedd cefn.

“Fyddech chi’n hoffi dweud helo wrth y babi?” gofynnodd Oonagh. Pwyntiodd hi at grud lle'r oedd Finn yn cuddio wedi'i wisgo mewn dillad babi.

Yna dangosodd Oonagh Benandonner i'r ardd a oedd wedi'i gwasgaru â chlogfeini mor dal â'r cawr. “Mae Finn a’i ffrindiau yn chwarae dal gyda’r creigiau hyn. Mae Finn yn ymarfer trwy daflu un dros y Gaer, yna rhedeg o gwmpas i'w dal cyn iddi syrthio.”

Ceisiodd Benandonner, ond roedd y garreg mor anferth fel mai prin y gallai ei chodi uwch ei ben cyn ei gollwng. Gan deimlo'n ofnus, dywedodd na allai aros mwyach, gan fod yn rhaid iddo ddychwelyd i'r Alban cyn i'r llanw ddod i mewn.

Yna neidiodd Finn o'r crud ac erlid Benandonner allan o Iwerddon. Wrth gloddio darn anferth o bridd allan o’r ddaear, fflangellodd Finn ef at yr Albanwr, a llanwyd y twll a wnaeth â dŵr gan ddod y Llyn mwyaf yn Iwerddon – Lough Neagh. Collodd y ddaear a daflodd Benandonner a glanio yng nghanol Môr Iwerddon gan ddod yn Ynys Manaw.

Rhwygodd y ddau gawr i fyny Sarn y Cawr, gan adael y llwybrau caregog ar y ddwy lan, y gallwch eu gweld hyd heddiw .

2. Tír na nÓg – dir na nÓg am bris

Teyrnas arallfydol o chwedloniaeth Wyddelig yw Tir na nÓg, neu ‘wlad yr ifanc’. ag ieuenctyd tragywyddol, prydferthwch, iechyd, a dedwyddwch. Dywedwyd mai cartref y duwiau a'r tylwyth teg hynafol ydoedd, ond bodau dynolyn cael eu gwahardd. Dim ond os cawsant wahoddiad gan un o'i thrigolion y gallai marwolion ddod i mewn i Tír na nÓg. Mae Tír na nÓg yn ymddangos mewn llawer o straeon Gwyddelig, ond mae'r un enwocaf yn sôn am Oisín, mab Finn MacCool.

Roedd Oisín allan yn hela gyda llwyth ei dad, y Fianna, pan sylwon nhw ar rywbeth yn symud ar draws y môr. ton. Gan ofni ymosodiad, brysiasant at yr arfordir a pharatoi ar gyfer brwydr, dim ond i ddod o hyd i'r fenyw harddaf a welodd unrhyw un ohonynt erioed. Aeth at y dynion gan gyflwyno ei hun fel Niamh, merch Duw'r Môr, o Tír na nÓg.

Roedd y dynion yn ei hofni gan eu bod yn meddwl mai tylwyth teg oedd hi, ond cyflwynodd Oisín ei hun. Syrthiodd y ddau mewn cariad yn syth bin, ond roedd Niamh yn rhwym o ddychwelyd i Tír na nÓg. Methu goddef gadael ei hannwyl Oisín, gwahoddodd ef i ddod yn ôl gyda hi. Derbyniodd Oisín ei gwahoddiad gan adael ei deulu a'i gyd-ryfelwyr ar ôl.

Unwaith iddynt groesi'n ôl dros y môr i deyrnas Tír na nÓg, derbyniodd Oisín yr holl anrhegion yr oedd yn enwog amdanynt; harddwch tragwyddol, iechyd, ac wrth gwrs, y hapusrwydd eithaf gyda'i gariad newydd.

Fodd bynnag, dechreuodd weld eisiau’r teulu a adawodd ar ei ôl, felly rhoddodd Niamh ei cheffyl iddo i deithio’n ôl i’w gweld, ond fe’i rhybuddiodd na allai gyffwrdd â’r ddaear neu byddai’n mynd yn farwol eto ac na fyddai byth. yn gallu dychwelyd i Tír na nÓg.

Teithiodd Oisín ar draws y dŵr iei gartref blaenorol, dim ond i ddarganfod bod pawb wedi mynd. Yn y diwedd, daeth ar draws tri dyn felly gofynnodd iddynt ble roedd ei bobl. Dywedasant wrtho eu bod i gyd wedi marw flynyddoedd lawer yn ôl. Gan sylweddoli bod amser yn mynd yn llawer arafach yn Nhir na nÓg nag ar y ddaear, roedd Oisín wedi'i ddifrodi a syrthiodd i'r llawr gan drawsnewid yn hen ddyn.

Gan ei fod wedi cyffwrdd â'r ddaear, ni allai deithio yn ôl i Niamh yn Nhir na nÓg ac yn fuan wedyn bu farw o doriad ei galon. Dyma un o'r straeon tylwyth teg a chwedlau Gwyddelig gorau i fwydo'ch dychymyg.

1. Newidyddion - byddwch yn ofalus mai eich babi yw eich babi mewn gwirionedd

Mae changeling yn epil tylwyth teg sydd wedi'i gadael yn gyfrinachol yn lle plentyn dynol.

Yn ôl y chwedloniaeth Wyddelig, mae cyfnewid dirgel yn digwydd yn aml lle mae'r tylwyth teg yn cymryd plentyn dynol ac yn gadael cyfnewidyn yn ei le heb i'r rhieni wybod. Credir bod y tylwyth teg yn cymryd y plentyn dynol i ddod yn was, oherwydd eu bod yn caru'r plentyn neu am resymau maleisus yn unig.

Credid hyd yn oed fod rhai cyfnewidyddion yn hen dylwyth teg a ddygwyd i'r byd dynol i'w hamddiffyn cyn iddynt farw.

Y gred oedd bod bod yn or genfigenus o faban rhywun, bod yn brydferth neu’n abl o’i gorff, neu fod yn fam newydd, yn cynyddu’r siawns o fod yn fabi yn cael ei gyfnewid am newidiwr. Roeddent hefyd yn credu y byddai gosod newidyn yn y lle tân yn achosi hynnyneidio i fyny'r simnai a dod â'r dynol cyfiawn yn ôl.

Dyma ein dewisiadau gorau ar gyfer y straeon tylwyth teg Gwyddelig gorau a chwedlau gwerin. Ydyn ni wedi methu unrhyw un o'ch ffefrynnau?