Iiri müütide ja legendide tuntuimad tegelased: juhend A-Z

Iiri müütide ja legendide kõige märkimisväärsemad tegelased - jumalatest banshee-kuningannadeni.

Iiri iidne mütoloogia ulatub sajandite taha ja on igavesti meeles, sest seda on põlvest põlve edasi antud, mõnikord teksti ja sageli suusõnaliselt.

Traditsioonidele ja kultuuripärandile rajatud maal valitseb jutustamine ja mütoloogilised lood moodustavad suure osa meie pärandist siin Iirimaal.

Neile, kes soovivad saada väikest sissevaadet Iirimaa mütoloogilisse minevikku, on siin A-Z ülevaade Iiri müütide ja legendide kõige märkimisväärsematest tegelastest.

Aengus

Iiri müüdi kohaselt oli Aengus jumal, keda seostati armastuse, nooruse ja luulega.

Áine

Áine'i peetakse iiri iidses müüdis armastuse, suve, rikkuse ja suveräänsuse jumalannaks.

Badb

Badb on sõjajumalanna, kellest räägitakse, et ta võib vajadusel võtta varese kuju, et sõdureid segadusse ajada.

Banba, Ériu ja Fódla

Need kolm mütoloogilist kuju on Iirimaa kaitsejumalannad.

Bodb Derg

Bodb Derg on iiri müüdi kohaselt Tuatha Dé Dananni - iidse folkloori üleloomulike mütoloogiliste tegelaste sugu - kuningas.

Brigid

Brigid on Dagda - teise iiri müüdi eepilise jumala - tütar ja teda seostatakse tervendamise, viljakuse, luule ja käsitööga.

Clíodhna

Iiri müüdi kohaselt on Clíodhna bansheede kuninganna. Samuti on bansheed müüdi kohaselt naissoost vaimud, kelle kummitavad ulgumised kuulutavad pereliikme surma.

Creidhne

Trí Dée Dána (kolm käsitööjumalat - vt allpool) hulgast oli Creidhne pronksi, messingi ja kullaga töötav kunstnik.

Dagda

Dagda, keda eespool mainiti kui Brigid'i isa, on võimsa Tuatha Dé Danann'i juhtiv jumal.

Danu

Danu on iiri mütoloogias Tuatha Dé Dananniks kutsutud üleloomuliku rassi lummav emajumalanna.

Dian Cecht

Nagu iiri folklooris räägitakse, on Dian Cecht tervendamisjumal.

Goibniu

Goibniu oli Tuatha Dé Dananni sepp (või muidu tuntud kui metallitööline).

Étaín

Étaín on iiri mütoloogilise teksti Tochmarc Étaíne kangelanna.

Lir

Iiri müüdis on Lir merejumal.

Luchtaine

Legendi kohaselt oli Tuatha Dé Dananni puusepp Luchtaine.

Lugh

Lugh oli iidsete tekstide kohaselt legendaarne kangelane ja, mis veelgi muljetavaldavam, Iirimaa ülemkuningas.

Manannán mac Lir

Manannán mac Lir on Liri poeg ja nagu tema isa, on ka tema merejumal.

Macha

Macha on jumalanna, kes on iiri mütoloogias seotud sõja, lahingu, hobuste ja suveräänsusega.

Morrígan

Rahvapärimuse kohaselt on Morrígan nii lahingu- kui ka viljakusejumalanna.

Nuada Airgetlám

Nuada Airgetlámi mäletatakse kui Tuatha Dé Dananni esimest kuningat.

Ogma

Iiri mütoloogia kohaselt on Ogma sõdalane-luuletaja, keda on nimetatud varase iiri keele, Ogham'i tähestiku leiutajaks.

Trí Dée Dána

Trí Dée Dána viitab vanas folklooris kolmele käsitööjumalale. Nende kolme jumala hulka kuulusid Creidhne, Goibniu ja Luchtaine.

Muud mütoloogilised tegelased ja rassid

Iiri müütides ja legendides on palju teisi vähem tuntud tegelasi, sealhulgas mitmesuguseid teisi üleloomulikke rassi, kes oleksid tulnud pärast Tuatha Dé Dananni.

Teiste rasside hulka kuuluvad Fir Bolg (teine Iirimaale tulnud asunike rühm) ja fomorlased (keda üldiselt kujutatakse vaenuliku ja ohtliku mererahvana).

Iiri mütoloogias peetakse miilasi viimaseks Iirimaa saarele elama asunud rassiks; nad esindavad iiri rahvast. Rahvapärimuse kohaselt astuvad nad Iirimaale saabudes vastu Tuatha Dé Danannile, kes väidetavalt esindavad Iirimaa paganlikke jumalaid.

Tsüklid iiri mütoloogias

Veelgi enam - ja tõestades sellega taas iiri iidse folkloori tihedust - mütoloogilise tsükli tegelased on vaid üks neljast erinevast "tsüklist" iiri mütoloogias. On olemas ka Ulsteri tsükkel, Feni tsükkel ja ajalooline tsükkel.

Kui mütoloogiline tsükkel oli esimene ja varaseim antiikfolkloori jälg, siis Ulsteri tsükkel oli teine. See tsükkel pärineb esimesest sajandist pKr ja keskendub rohkem sõdadele ja lahingutele, kõrgetele kuningatele ja kangelannadele.

Fenian Cycle tekkis kolmandal sajandil pKr ja selle lood on juurdunud Iirimaa Munsteri ja Leinsteri piirkondadest. Selle ajastu legendid räägivad tavaliselt seiklejatest ja primitiivsest elust saarel.

Ajavahemikus 200 pKr kuni 475 pKr kirjutati ajalooline tsükkel. Sel ajal oli Iirimaa üleminek paganlusest kristlusele; seega on paljude lugude juured sarnastel teemadel.